Pro Patria

Pro Patria

lunes, 29 de abril de 2013

Y SIN EMBARGO SE MUEVE


Y SIN EMBARGO SE MUEVE

Con esa mítica frase Galileo asegura su pase a la historia, podría ser recordado por sus descubrimientos científicos, por la invención del telescopio, por la observación a la luna y  su desafortunada ceguera por su prolongada observación al sol, pero con esa frase Galileo deja un legado de espíritu de lucha, no contra la iglesia en si, como muchos “antisistema” contemporáneos creen, si no por su lucha por encontrar el conocimiento, contra la ignorancia y contra el dogma.
Galileo como cualquier ilustrado adelantado a su época, se enfrento con un muro de dogmas que era peligros desafiar, no por que la Iglesia fuera esa quimera de curas ignorantes, como nos gusta creer, si no que sus estudios se basaban en un dogma,  no quiere decir que a Galileo se le halla enjuiciado en la inquisición solo por  desacreditar la teoría geo centrista, francamente no creo que eso halla sido el motivo real, si no por que los estudios de la iglesia, no encontraron ningún sustento científico ni teológico que desacredite lo que ellos profesaban por más de 500 años.
Galileo como buen científico y diplomático decidió vivir para seguir estudiando, en ves de ser quemado el, prefirió que sus obras tomaran su lugar, asumió un papel de científico en las sombras, vigilado y acosado, guardo su secreto para que ahora nosotros veamos tan normal que la tierra gire alrededor del sol.
Esa frase de Gaileo es el símbolo del filosofo, siempre en busca de la verdad y luchando  por difundir esa idea de manera inteligente y valerosa.
Esa frase no solo se refiere, quiero creer al movimiento de la tierra, si no al avance del espíritu por medio del conocimiento, es el desafío al estancamiento filosófico, de manera prudente, entendiendo que podemos evolucionar en nuestro espíritu y mente si sabemos comunicar la idea de manera eficiente.
Galileo deja las bases para ese espíritu filosófico que inspiro a miles de científicos de su tiempo y posteriores, Galileo representa la lucha por el conocimiento por romper esas barreras del dogma para crear un nuevo mundo como lo expuso Hesse: “El pájaro rompe el cascarón. El cascarón es el mundo. Quien quiera nacer, tiene que destruir un mundo”
El pájaro es la idea, esa idea debe volar libre hacia la fuente del conocimiento, pero antes, debe romper el cascarón del mundo, es decir, desprenderse de las ataduras materiales para poder desarrollarse, ese pájaro que lucha por salir, lo hace fuerte, si no luchara para romper ese cascarón, moriría dentro del huevo, o no tendría la fuerza para volar, para que exista el conocimiento debe de haber lucha, lucha contra la materia que aprisiona la idea, lucha contra el dogma que la restringe, y lucha contra nosotros mismos para desprendernos del sofisma.
Galileo lo entendió, y paso toda su vida luchando, y al final se recuerda más su ultima frase en el juicio que algún “yo te condeno”  de los obispos

Han pasado 500 años desde a idea de Galileo, y esta sin embargo se mueve.

miércoles, 6 de febrero de 2013

In principium erat verbum


La palabra, aquello que le da sentido al lenguaje, y el lenguaje, aquello que le da sentido al mundo.
Nuestra civilización esta compuesta por símbolos, siendo el lenguaje el más utilizado para poder explicar nuestro entorno, junto con la ciencia que explica los fenómenos de la naturaleza, la palabra es el origen de ese símbolo que utilizamos para comunicarnos, por lo tanto el más importante.
Es evidente que desde que el ser humano aprendió a hablar, ha generado civilizaciones, y avanzado como genero humano, ya que es evidente que el humano es el único ser que ha desarrollado un lenguaje, y como tal, ha cambiado al mundo a su paso
La palabra es de suma importancia, no solo para las relaciones humanas, si no para el entendimiento de nuestro entorno.
Parece que se le ha restado valor a la palabra, es solo un recurso comunicacional  con el cual convivimos en el día a día, pero ya no se le da la importancia que tenía en generaciones pasadas.
En la antigüedad la palabra incluso tenía connotaciones mágicas, los juramentos se hacían solo al pronunciar la frase “Lo Juro” sin necesidad de un contrato, y en la actualidad esa frase para juramentar, ha cambiado al dicho popular de “Más vale la más negra de las tintas, que la más brillante de las memorias” se ha perdido la importancia de ver al humano como ese ser místico que sabe arrancar los arcanos de la naturaleza para transformarla, “Di la palabra mágica” se les enseña a los niños a decir por favor, pero los adultos no se dan cuenta que la palabra es magia en si, la palabra es lo que transforma nuestro mundo, y es tan importante saber usarla, dicen hoy en día que las palabras no duelen, pero eso no es cierto, las palabras pueden construir y destruir, por eso su connotación mágica de la antigüedad, la cultura hebrea utiliza ciertas palabras para transformar su entorno, y para ellos es de suma importancia.
En nuestra cultura también parece tener arraigado el poder de la palabra, cuando alguien dice algo que no queremos que pase, le decimos “¡Qué la boca se te haga chicharrón!” condenándolo por desearnos algún mal por el simple hecho de decirlo, cancelando ese encantamiento con la frase anterior mencionada.
Incluso religiosamente la palabra es ese ser supremo, se le refiere a Cristo como “El Verbo Redentor” en el evangelio de Juan incluso La Palabra es lo primero que existía en el universo, y en el génesis Dios termina con el caos mediante el uso de la palabra pronunciando: “Hágase la luz” y desde entonces el caos de dispersa, dándole a la palabra el poder de construir, de la misma forma, la palabra es peligrosa si no se usa de manera correcta, como en la torre de babel, que alegóricamente nos enseña que si la soberbia domina la palabra, esta se vuelve peligros y genera tiranos, Dios así confundiendo las lenguas, para neutralizar una construcción que le ofendía.
La palabra construye nuestro entorno, opino que la silla no es silla por tener un respaldo y cuatro patas, si no por que todos entendemos lo que la palabra “silla” representa.
Siendo la palabra lo que moldea nuestra realidad y la transforma mediante el uso de la  la razón para comprender a la naturaleza y los sentidos que utilizamos para vislumbrar el mundo.

Puebla, Puebla 
A miércoles, 6 de febrero del 2013
ES CUANTO.

Retorica


La Retorica podría ser entendida como la disciplina del estudió de comunicar o convencer, es una rama de la lingüística, y a su vez de la política, ya que en la política en el foro se tratara de comunicar una postura para convencer que esa es la más adecuada, por otra parte, la retorica es de suma importancia en el derecho, ya que el abogado es quien toma el foro y usa la palabra para hablar por su representado (advocatus, "llamado en auxilio") .
Personalmente me gusta pensar que la Retorica más que una ciencia o disciplina es un arte, no en vano es considerada como parte del trívium, que etimológicamente se refiere al “camino de las tres vías” y agrupa el estudio de la elocuencia, siendo la Retorica parte fundamental junto con la Gramática y la Dialéctica  ya que la comunicación y el uso del lenguaje es lo que nos define no solo como sociedad sino como genero humano, siendo la retorica la forma con la que nos expresamos para comunicar lo que creemos o interpretamos, debatiendo o retroalimentando nuestra propia concepción de una idea con la concepción particular de otra persona, con la finalidad de seguir avanzando no solo en aspectos sociales si no también en el auto cuestionamiento.
La retorica ha moldeado nuestro entorno, no solo desde los griegos entendiéndola como parte fundamental de la democracia, si no en un ambiente cotidiano, su uso es en algunos casos imperceptible, pero esta en constante uso, ya que como especie competitiva siempre hemos querido convencer de nuestra postura, por eso la retorica es un arte noble pero peligroso, debido a que si se usa de forma incorrecta puede engañar, más que convencer y arrastrar grandes calamidades e injusticias, como en la elección irresponsable de un líder como Hitler, o López Obrador, (siendo este ultimo vencido por su propio uso irracional de la retorica).
Por otra parte la Retorica ha contribuido a grandes cambios sociales con discursos tan sencillos y a la vez profundos como los de Maximillien de Robespierre, exaltando a la virtud y a la responsabilidad del pueblo sobre su gobierno.
La retorica debe usarse para convencer de forma racional, y no para vencer, mediante argumentos falaces.
Usada de manera responsable, su estudio y aplicación hará a un abogado integro y preparado para hablar elocuente mente a favor de su cliente.

A los Veintitrés días del mes de enero del año dos mil doce: 
ES CUANTO .

Fanatismo a la Ciencia


Hoy en día parece existir un nuevo culto, el culto a la ciencia, la sociedad hoy en día,  no se preocupa ya por la introspección y el auto cuestionamiento, hoy solo se cuestiona lo externo, se explica lo externo al ser, la humanidad ha explicado los antiguos mitos religiosos con los factores naturales, ha abandonado la filosofía y ha abrazado a la “ciencia” como su nuevo señor.
La ciencia, ese proceso de Cuestionamiento, experimentación, observación, comprobación, o des acreditación, el método científico es al día de hoy el nuevo credo y ya como dogma nadie se preocupa de cuestionar como se realiza ese proceso, o si alguna publicación científica es verdadera, la democratización de la información, más que ayudar al conocimiento nos hace inútiles a la introspección, hoy, al existir ya tantos especialistas es difícil entender de lo que habla un químico por ejemplo, y lo damos por sentado, a fin de cuentas ¿Quién puede cuestionar algo qué no entiende? Y ese es el problema, ya no se cuestiona ni a la ciencia, ese proceso que nace del cuestionamiento mismo, hoy se ha perdido eso, es cierto en todo debate, por medio de la retorica se saca a la luz un argumento “científico” con estadísticas, o postulados que no nos molestamos en comprobar si son ciertos o no, y en ese momento termina la discusión.
La ciencia ha dejado de ser un instrumento para conocer y avanzar, para convertirse en una herramienta de poder, hoy la sociedad se enfoca a la ciencia, en todas sus ramas, pero parece no entender su función.
La ciencia es hoy el nuevo dogma, es esa nueva marca que tenemos en nuestra cara, es ese tajo del cual parece no haber marcha atrás.
Para entender hay que cuestionar, y entender por que se cuestiona, no es lo mismo la duda filosófica que la duda ociosa, hay que saber para que es el conocimiento, la ciencia sin virtud genera tiranos, y la virtud sin ciencia genera ingenuos, hoy parece que existen muchos virtuosos, y muchos científicos, pero pocos científicos virtuosos.
Creo que ese es al día de hoy el Tajo que necesitamos, un nuevo corte en lo más profundo de nuestro ser, para entender el por que de la ciencia, y la aplicación virtuosa de la misma.

Puebla, Puebla.
A los Treinta y un días del mes de enero del año dos mil trece:
ES CUANTO.

miércoles, 22 de agosto de 2012

San Ignacio, apuñalado bajo la lluvia


En este momento de critica violencia, no queda más que reflexionar sobre el estado de nuestro microcosmos, y todo esto surge a partir de la llamada “ola de violencia” que mi adorada ciudad de Ángeles ha sufrido, habrá partidarios que les llamen casos aislados, pero se les olvida que de las particularidades nace la generalidad de los casos, y esto más que una lamentable critica, es un llamado a la sensibilidad y reflexión, últimamente mi querida institución educativa, de la cual formo parte desde hace 4 años ha quedado sumida en el lodo, desde el creciente radicalismo político fomentado en las aulas, que en ves de sensibilizar y generar el pensamiento critico, y humano, misión jesuita desde su fundación. la casa de educación jesuita es ahora semillero de jóvenes inconformes, pero poco propositivos, y con todo respeto difiero que su movimiento político el cual no ha generado más que discordia y rencor y violencia innecesaria en la sociedad mexicana, hace algunos ayeres, me emocionaba decir “soy Ibero” ahora me preguntan donde estudio y me da un poco de vergüenza, no por el contenido educativo, si no por la hipocresía expresada en todos los niveles de la institución universitaria, parto del trágico caso de la ex novia apuñalada, un caso tan trágico, como las reacciones de las autoridades universitarias.
En estos momentos de indignación estudiantil, habrá pocos que difieran con la evidencia de que el “Pensamiento Ignaciano” de la Ibero ha fallado, en todos los niveles, desde rectoría, hasta alumnado y viceversa.
¿Dónde quedo la prevención hacia este acto? Ya existen testimonios de conocidos del agresor los cuales aseguraban que su des equilibrio psicológico y conducta violente era evidente, y si un compañero de clase puede notarlo, sin ninguna experiencia pedagógica, con mayor razón un profesional de la educación, cuyas responsabilidades más que instruir y educar son las de sensibilizar y guiar a las nuevas generaciones, entonces ¿Por qué no se hizo nada? ¿Dónde quedo la orientación psicológica requerida por el reglamento? ¿en verdad de al menos 3 profesores, ninguno noto nada extraño? Si no notaron nada extraño, entonces su modelo de capacitación hacia el educador ha fallado, y si alguno lo noto y decidió no hacer nada, entonces es igual de grave la omisión, y da como consecuencia una imagen de complicidad por parte de las autoridades, ¿dónde esta el “Ser para los demás? ¿Hasta donde la comunidad de educadores jesuitas actúan para sensibilizar y orientar a sus alumnos?
Es evidente que sus campañas de ayuda a las comunidades en extrema pobreza se pierden en el lodo del olvido y la indiferencia si no se ha hecho nada para nuestra comunidad Ibero. no sirve de nada si no existe una capacitad de los educadores para orientar en casos de emergencia; y en verdad ¿nadie se acerco al joven afectado para darle una palabra de aliento, o para hacerlo reflexionar? Eso desenfreno una tragedia, de la cual la Ibero ha probado ser inútil en su actuar.
Aquí queda la especulación a la indiferencia de informar tanto a los alumnos, como a los medios y las autoridades civiles en redactar un comunicado oficial de una cuartilla en 2 horas que no dice nada, en verdad ¿es tanta la carga de trabajo que no se pudo dejar todo atrás  por una emergencia y redactar, lo mismo, pero en menor tiempo? Aun peor, el anuncio posterior de rectoría en el cual dice que “La universidad Iberoamericana Puebla no tomara medidas disciplinarias”  ¿dónde esta entonces la sensibilidad? Parece que nuestras incapaces autoridades universitarias no han comprendido el poder y significado de un símbolo, si bien es cierto que nada cambia con que expulsen al agresor, es una medida simbólica la cual expresa que la Ibero Puebla no tolerara estas conductas destructivas, al no hacerlo, la Ibero es un cómplice de manera indirecta por su omisión y por su falta de capacidad administrativa para tomar las medidas que el alumnado requiere para sentirse seguro.
De nada sirve un comunicado que se solidarice con las familias afectadas, si esto es solo en papel y no en hechos, queremos responsables, queremos información, una semana después y solo se escuchan rumores, nadie ha dado la cara por los estudiantes, no se ha informado de un plan de medidas precautorias a este tipo de actos, que reitero, serán aislados para algunos, pero ¿Qué sigue? ¿Qué otra tragedia esperan para cambiar las políticas y en verdad fomentar la sensibilidad en la comunidad Ibero?
¿Qué respuestas ofrecen?
Hoy en día los “jesuitas” de la Ibero puebla han demostrado ser solo un titulo de pedantería vacía para denotar que pertenecen a una orden que ha fomentado la libertad, el conocimiento y el avance social, pero eso en la Ibero Puebla no se ve, no hay más que radicales en las aulas que no fomentan el pensamiento critico, al contrario, son partidarios del fanatismo ideológico, en el cual, si un alumno se atreve a diferir, es tachado de reaccionario, de ignorante, de egoísta, y en algunos casos hasta de fascista.
A esos “educadores” les hace falta mirarse a un espejo antes de señalar a alguien que con argumentos les contradice, se les ha olvidado el lema ignaciano “La verdad os hará libres” y se atreven a firmar comunicados con esa leyenda sin entender ese significado.
¿la comunidad Ibero Puebla al día de hoy es libre? ¡NO! Esta esclavizada a la incertidumbre, a la mediocridad, al temor y la indiferencia, recalco en todos los niveles.
Lamentable mente lo único que queda de San Ignacio en esta universidad  es una estatua sucia y olvidada entre los arbustos próximos a una cafetería donde ahora ya nadie sabe que simboliza.

Esperemos esta lluvia de otoño reforme el pensamiento y actuar de esta mi tan querida universidad.

Pro Patria

sábado, 13 de agosto de 2011

Noche Nublada



Noche nublada, contradicción de mis cantares, ¿Qué puedo decir hoy que no veo la luna ni las estrellas?

Resulta contradictorio amar tanto la lluvia y odiar (temer) las noches nubladas, pero así soy, una ironía andante dirían algunos, y hablando de ironías pasemos a las nostalgias, hace mucho escribí un Os destierro que en principio era para un colectivo, se transformó en un edicto hacia una persona y pasó a ser aplicable para dos, pero hoy cambia su contexto a una petición, rara ves les he pedido algo, y hoy reclamo mis derechos y os digo, os ruego a lagrimas ¡Dejadme dormir! Por favor, ¡dejadme dormir! Aunque hoy la Luna no me deje ver su rostro, ni las estrellas me guarden en su eterna y perfecta vigilia, solo les suplico eso, quiero en verdad dormir, ¿rondan en mi subconsciente? O ¿Me llaman en las noches? No me interesa, solo quiero dormir, dormir y soñar con tiempos venideros, no con nostálgicas lagrimas de tiempos pasados, ¡Ah La Nostalgia!


“Cuenta una historia que cuatro seres peculiares caminaron en los dominios del hombre hace años, ¿hace tres años? Parecen treinta (¡a vuestra salud!) un fauno, un ángel, un arcángel y un músico, rondaban las noches llevándole serenata a la Luna, Menguante, Llena, Creciente y en ocasiones Oscura, sin importar su ciclo, cuatro eran los caminantes y cuatro las estaciones de sus canciones, la mayoría a la Luna, el resto a la ciudad, donde cantaban coplas donde explicaban como los ojos de los mortales los apreciaban como “locos de Atar” pero ellos se sentían trovadores que iluminaban las calles y pintaban la gris realidad de sus habitantes con pinceladas de colores, hasta donde el cuerpo aguantara, y en verdad eran mitad bohemios, mitad caballeros y un poco embusteros, de los cuales los padres de las jóvenes doncellas no se fiaban, cantaban y danzaban y la Luna misma les parecía sonreír a las incontables noches de irreverentes aventuras, pero una noche el cielo nocturno se encontró nublado, aquellos príncipes de la poesía se vieron desorientados, y por más que a este autor le hubiera encantado escribir que cada uno tomo su camino, encontrándose años más tarde en el centro de la rosa de los vientos, no fue así, el Ángel callo, más bien develo la negrura de sus alas, la ambición siempre lo acompaño, y cuando se le negó fortuna, por la espalda de aquel amigo y Arcángel lanzo una daga que atravesó su corazón, los otros dos, el músico y el fauno parecieron al momento horrorizados, pero se mantuvieron su distancia con su amigo que gritaba, mientras ahora en negro Ángel se marcho a donde quiera que lo condujeran sus viciados pensamientos, tiempo después, la Luz ilumino al Arcángel herido y exclamó “!al menos quedamos tres!” con el máximo de su optimismo característico, pero pronto, los dominios de los hombres comenzaron a dominar las pasiones de el ahora trío de hermanos, el fauno fue dando rienda suelta a su pasión, mientras el músico buscaba la fama y fortuna camuflando su verdadera felicidad, y aquel Arcángel solo se dedicaba a la amistad de los otros dos, acudiendo en defensa de los suyos en todo momento y lugar, incluso descuidando a su pilar de Luz, “por el bien de la amistad” el decía, y el Fauno lleno de cólera un día al ver que el Arcángel le negó un favor con la intención de fomentar el trabajo del Fauno, esté ultimo se resintió, se alejo a sus antiguos jardines, donde tantas veces él y el Arcángel compartían sus risas, temores, conflictos y resoluciones, al Arcángel al ver al Fauno ten retirado, se resolvió a hablar con él, pero el Fauno colérico dejo salir sus celos, y pidió un lugar que no le correspondía, entonces el Arcángel comprendió que quien se decía su hermano por la sangre vertida en las campañas y de música por las serenadas nocturnas, no era más que un egoísta a la espera de un reconocimiento que nunca ganó, y el Arcángel tomo su postura de justiciero y decreto el fin de su amistad, el Arcángel lloro amarga mente a la memoria de los ahora dos hermanos perdidos, sin posibilidad de reconciliación, y entre esos días el Músico recibió una oferta de trabajo, vendería su inspiración a las bohemias noches de luna, a cambio de una mejor voz y la falsa esperanza de fama, y la ilusión de la fortuna económica, así fue como cuatro grandes se separaron entre puntapiés y puñaladas, el Arcángel lloro.
De vez en cuando se le ve deambular por la ciudad de noche, a la orilla de su amada catedral, con un cigarro en la mano y una copa de vino en la otra, levanta su copa hacia el eterno cielo nublado en esperanza de encontrarse con la conciliadora Luna, y al no verla, mezcla su lagrima con la sangre de las uvas y murmura “a vos queridos cuatro ¡Fuego!” y la noche cae entre nubes y oscuridad las estrellas haciendo mutis no corean la bohemia rapsodia de aquellos caminantes ahora perdidos, será trabajo del Arcángel ahora velar por su catedral”

No me queda más que la contradictoria petición del destierro de mi memoria, como me gustaría aplicar la ley, ¡si regresáis seréis muertos! Pero la mente persiste,
“¡Ojala pase algo que les borre de pronto, una Luz segadora, un disparo de nieve, para no verlos tanto, para no verlos nunca!”
Por más que se escondan en el subconsciente con falsas intenciones de arreglar el pasado, no puedo aceptar sus términos, prefiero la nostalgia antes que su engaño, la autenticidad de sus palabras me la reservo, me quedo con la autenticidad de sus actos.
Solo encuentro el consuelo en las noches ante aquel magnifico Pilar de Luz (que por más que reniegue de su naturaleza así son las cosas) entre esa luz que alumbra las noches nubladas y el recuerdo de la “Belle Epoque” al menos para mi fue real, un “los quiero Chicos!” lo decía y lo cumplía, pero me quedare con sus palabras de dientes para afuera, a veces vergonzosamente también me reconfortan, no por ustedes, sino por si idealizado recuerdo, entre sueños nos vemos, y si los sueños, sueños son, entonces a la memoria de un idealizado recuerdo caminemos por Catedral y el zócalo y cantemos “To hand crafted beers made in local breweries! Vive la Vie boheme! En verdad a lo que representaron para mi (con mi transición y evolución incluida) dedico la siguiente copla que entenderían en mi mente “Mira mis razones y mis penas, como el suave vino disolvió, ¡FUEGO!” a vos querido recuerdo de los cuatro
¡Más Fuego! ¡FUEGO! A la superación de la memoria, el más puro y sublime de los fuegos ¡FUEGO! Por los que no están ni estuvieron ¡FUEGO A DISCRECIÓN! Y para romper el protocolo y reanimarme, si algún día no les retribuí una verdadera buena acción de todo corazón os lo dedico ¡FUEGO! ¡FUEGO! Y por siempre ¡FUEGO!

(¡al menos termine brindando!)